Results for 'José María Chamorro'

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  1. Estragos del fisicismo y del dualismo implícito en la filosofía analítica: caso Davidson y una alternativa.José María Chamorro - 2002 - Laguna 10:27-68.
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  2.  6
    Las funciones del lenguaje en el paso de la naturaleza a la cultura.José María Chamorro Calzón - 2019 - Laguna 44:9-35.
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  3.  8
    MARÍA JOSÉ FALCÓN Y TELLA / FERNANDO FALCÓN Y TELLA. Punishment and Culture: A Right to Punish?.José María Carabante Muntada - 2008 - Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie 94 (4):547-548.
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  4.  42
    Can Certainties Be Acquired at Will? Implications for Children's Assimilation of a World‐picture.José María Ariso - 2016 - Journal of Philosophy of Education 50 (4):573-586.
    After describing Wittgenstein's notion of ‘certainty’, in this article I provide four arguments to demonstrate that no certainty can be acquired at will. Specifically, I argue that, in order to assimilate a certainty, it is irrelevant whether the individual concerned has found a ground that seemingly justifies that certainty; has a given mental state; is willing to accept the certainty on the proposal of a persuader; or tries to act according to the certainty involved. Lastly, I analyse how each of (...)
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  5. Excurso: Marías y Titín. La línea clara.José María Salaverri - 2009 - In José Luis Cañas & Juan Manuel Burgos (eds.), El vuelo del Alción: El pensamiento de Julián Marías. Madrid: Páginas de Espuma.
     
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  6.  33
    "O Virgo, templum Dei sanctum". Simbolismo del templo en imágenes de la Virgen María en los siglos XIV-XV según exégesis patrísticas y teológicas.José María Salvador González - 2017 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 22:359-398.
    Among the elements which have gradually been complicating the countless representations of the Virgin Mary throughout history, this paper seeks to highlight and interpret conceptually one of special doctrinal significance in some Marian images during the fourteenth and fifteenth centuries: the temple, in whose interior some artists place some actual or symbolic episodes of Mary, from her birth or her Annunciation to the Sacra Conversazione, to give a few examples. Even though at first sight it looks as a mere scenographic (...)
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  7. Mi adscripción a Asturias (del libro de José María Laso, de Bilbao a Oviedo pasando por el penal de Burgos).José María Laso Prieto - 2009 - El Basilisco 41:81-96.
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  8.  11
    Delusion Formation through Uncertainty and Possibility-blindness.José María Ariso - 2019 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 52:29-50.
    Algunos autores han intentado considerar los delirios como certezas –entendidas en el sentido de Wittgenstein– debido a las similitudes que parecen existir entre sus respectivos estatus epistemológicos. Sin embargo, dicho intento ha sido criticado con agudeza, entre otras razones, porque el contenido de los delirios choca frontalmente con el contenido de las certezas, por lo que los delirios no pueden ser comprendidos debido a los cambios en las relaciones de significado. Pero es evidente que, aunque los delirios no se puedan (...)
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  9.  35
    Presentacón - Minga-Mutirão de Revistas de Teología latinoamericanas - A los 40 años de la Teología de la Liberación: balance y futuro.José Maria Vigil - 2013 - Horizonte 11 (32):1670-1673.
    Índice del número colectivo Minga-Mutirão de Revistas Latinoamericanas de Teología 2013, «A los 40 años de la Teología de la Liberación: balance y futuro» VIGIL, José Maria. Presentación . BARROS, Marcelo; VIGIL, José Maria. Anunciaron su muerte, ¡pero está bien viva! Teología de la Liberación 40 años: balance y perspectivas . SUSIN, Luiz Carlos, Secretario Executivo do Foro Mundial de Teologia e Libertação, Porto Alegre, Brasil, Teologia da Libertação: de onde viemos, para onde vamos? ALMEIDA, Antonio José (...)
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  10.  12
    The Death of the Heavens: Crescas and Spinoza on the Uniformity of the World.José María Sánchez de León Serrano - 2024 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 41 (1):183-194.
    El artículo examina el papel de Crescas y Spinoza en la transición de la concepción medieval a la concepción moderna del universo. Crescas es presentado como ejemplo ilustrativo de la tensión entre aristotelismo y religión revelada y de cómo esta última provoca la disolución del aquel, allanando así el camino a la concepción moderna del universo. A continuación, se muestra cómo la concepción moderna se plasma en el pensamiento de Spinoza, el cual radicaliza algunos de sus rasgos definitorios. Esta radicalización (...)
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  11.  3
    pensamiento teológico-musical de Isidoro de Sevilla. Estado de la cuestión y notas para su análisis.José María Diago Jiménez - 2024 - Isidorianum 33 (1):193-238.
    El análisis detenido del pensamiento teológico-musical de Isidoro de Sevilla ha sido repetidamente ignorado por la crítica, hecho que ha provocado que el estado de la cuestión sobre la materia sea prácticamente inexistente. Debido a ello, este trabajo tiene un cuádruple objetivo. En primer lugar, fijar con precisión el citado estado de la cuestión. En segundo lugar, sistematizar el estudio del pensamiento teológico-musical isidoriano dentro de la totalidad de su pensamiento musical para que el primero pueda ser estudiado exhaustivamente y (...)
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  12. Soluciones informáticas para la gestión de los procesos judiciales.José María Alvarez-Cienfuegos Suárez - 1987 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 3 (1-3):469-514.
     
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  13. El laberinto de la identidad: notas para un debate.José María Hernández - 2000 - Revista Internacional de Filosofía Política 15:161-167.
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  14.  4
    La felicidad en la Europa de 1700.José María Ortiz Ibarz - 1986 - Anuario Filosófico 19 (2):179-187.
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  15. La justificación del mal y el nacimiento de la Estética: Leibniz y Baumgarten.José María Ortiz Ibarz - 1988 - Anuario Filosófico 21 (1):151-158.
  16.  22
    Should Business Organizations be Blind to Anomalies? On the Role of the Attributor in the Blurred Confines of Modern Error Theory.José María Ariso - 2018 - Philosophy of Management 17 (2):219-228.
    In this paper, I describe the main lines of modern error theory, a systemic theory which regards errors not as the results of someone’s negligence, but as parts of a complex system. Bearing in mind that errors must be considered as such by an observer or attributor, I expose Wittgenstein’s conception of the attributor responsible for discerning if a strange event constitutes an error or an anomaly. Subsequently, I illustrate this conception of the attributor by describing some traits of the (...)
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  17.  64
    En torno a "María Teresa López de la Vieja, La pendiente resbaladiza. La práctica de la argumentación moral.".José María Rosales - 2011 - Telos: Revista Iberoamericana de Estudios Utilitaristas 18 (1):285-291.
    Wide analysis of "María Teresa López de la Vieja, La pendiente resbaladiza. La práctica de la argumentación moral . Madrid y México, D.F.: Plaza y Valdés, 2010, 288 páginas.".
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  18.  31
    Teaching Children to Ignore Alternatives is—Sometimes—Necessary: Indoctrination as a Dispensable Term.José María Ariso - 2018 - Studies in Philosophy and Education 38 (4):397-410.
    Literature on indoctrination has focused on imparting and revising beliefs, but it has hardly considered the way of teaching and acquiring certainties—in Wittgenstein’s sense. Therefore, the role played by rationality in the acquisition of our linguistic practices has been overestimated. Furthermore, analyses of the relationship between certainty and indoctrination contain major errors. In this paper, the clarification of the aforementioned issues leads me to suggest the avoidance of the term ‘indoctrination’ so as to avoid focusing on the suitability of the (...)
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  19.  13
    “Verum index sui et falsi” Certidumbre y duda escéptica en Spinoza.José María Sánchez de León Serrano - 2023 - Ideas Y Valores 72.
    El articulo examina la aparente discrepancia en el pensamiento de Spinoza entre su teocentrismo epistemológico, según el cual todo es dudoso mientras desconocemos la existencia de Dios, y el principio verum index sui et falsi, según el cual la mera posesión de ideas verdaderas excluye toda incertidumbre. Lejos de contradecirse, estas dos afirmaciones constituyen en Spinoza dos aspectos correlativos del mismo planteamiento gnoseólogico. Se muestra así que la naturaleza divina no es ajena al intelecto humano y que este es capaz (...)
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  20.  33
    Why the Wrongness of Killing Innocents is Not a Universal Moral Certainty.José María Ariso - 2022 - Philosophical Investigations 45 (1):58-76.
    In this paper, I argue that the certainty about the wrongness of killing must not be considered as a universal, but as a local one. Initially, I show that there exist communities in which the wrongness of killing innocents is not a moral certainty and that this kind of case cannot be justified by arguing that such people are psychopaths. Lastly, I argue that universal certainties do not admit of exceptions: thus, the fact that some exceptional cases affect the certainty (...)
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  21.  16
    Significado de Jesucristo para el hombre de hoy.José María de Miguel González - 2023 - Isidorianum 7 (14):403-430.
    A partir de la exégesis de Marcos 8,27, el autor se plantea y responde a la pregunta sobre el significado de Cristo para el hombre de hoy y llega a la siguiente conclusión: Cristo, para el hombre de hoy, como para el hombre de su tiempo, y como para el hombre del próximo milenio, es siempre el mismo, porque es el único camino que conduce al Padre, la única y última revelación del misterio del amor de Dios: es la verdad (...)
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  22.  68
    "Per aurem intrat Christus in Mariam". Aproximación iconográfica a la "conceptio per aurem" en la pintura italiana del Trecento desde fuentes patrísticas y teológicas.José María Salvador González - 2015 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 20:193-230.
    La tesis mariológica de la conceptio per aurem, según la cual la Virgen María habría concebido a Jesucristo por el oído en el momento de escuchar del ángel el mensaje celestial anunciándole que, sin perder su virginidad, sería madre del Hijo de Dios encarnado, ha merecido hasta ahora muy pocos estudios académicos rigurosamente fundados en fuentes primarias. De hecho, en la literatura especializada son muy escasas las referencias a tal teoría y, cuando algún estudioso la evoca, casi siempre se (...)
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  23. José Rubio Carracedo, "Educación moral, postmodernidad y democracia. Más allá del liberalismo y del comunitarismo".José María Rosales - 1995 - Dianoia 41 (41):244.
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  24.  12
    La racionalidad práctica según Leibniz: análisis del determinismo en la elección moral.José María Torralba - 2003 - Anuario Filosófico 36 (77):715-742.
    An analysis of the particular kind of determinism that is to be found in the moral election according to Leibniz shows the model of practical reason held in his philosophy. The hermeneutical clue used in the article is to make a parallelism between the model of rationality of God’s election to create the best possible world and that of human moral election.
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  25.  25
    Can a culture of error be really developed in the classroom without teaching students to distinguish between errors and anomalies?José María Ariso - 2018 - Educational Philosophy and Theory 51 (10):1030-1041.
    It is expected that children increasingly learn to identify errors throughout their schooling process and even before it. As a further step, however, some scholars have suggested how a culture of error should be implemented in the classroom for the student to be able not only to locate errors but also, and above all, to learn from them. Yet the various proposals aimed at generating a culture of error in the classroom keep regarding error as all those responses and reactions (...)
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  26.  14
    Aristotle’s principles as conditions.Jose Maria Llovet Abascal - 2021 - Griot : Revista de Filosofia 21 (3):112-120.
    In this paper I will argue that when Aristotle uses the word ‘ἀρχή’ he is often referring to what we call a condition, whether necessary, sufficient or necessary and sufficient. To this end I will discuss how conditions for being, change, and knowledge, as identified by Aristotle, can be equated to ontological, physical and noetic principles, respectively.
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  27.  21
    Morality in Disguise. A Response to Laves.José María Ariso - 2021 - Philosophical Investigations 45 (1):91-97.
    Philosophical Investigations, Volume 45, Issue 1, Page 91-97, January 2022.
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  28. El cristianismo en la cultura española según Marías.José María Atencia - 2009 - In José Luis Cañas & Juan Manuel Burgos (eds.), El vuelo del Alción: El pensamiento de Julián Marías. Madrid: Páginas de Espuma.
     
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  29.  5
    Il n’y a pas progrès Vueltas y revueltas de Louis-Auguste Blanqui.José María de Luelmo Jareño - 2017 - Co-herencia 14 (27):111-127.
    Aunque política y ciencia constituyen hoy en día ramas casi antagónicas del conocimiento humano -acaso combinables en ámbitos ficcionales como el cine y la literatura-, la relación entre filosofía política y astronomía es una constante histórica que alcanza especial fuerza en el pensamiento emancipatorio del siglo xix. El presente artículo sitúa en ese marco La eternidad por los astros y, asimismo, somete a contraste la peculiaridad retórica e ideológica de esta obra, en donde Louis-Auguste Blanqui propone una contigüidad entre orbe (...)
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  30. La música en la liturgia.José María García Laborda - 1981 - Naturaleza y Gracia 2:317-324.
  31.  19
    Butterfly wings: the evolution of development of colour patterns.José María Frade & Yves-Alain Barde - 1999 - Bioessays 21 (5):391-401.
    The diversity in colour patterns on butterfly wings provides great potential for understanding how developmental mechanisms may be modulated in the evolution of adaptive traits. In particular, we discuss concentric eyespot patterns, which have been shown by surgical experiments to be formed in response to signals from a central focus. Seasonal polyphenism shows how alternate phenotypes can develop through environmental sensitivity mediated by ecdysteroid hormones, whereas artificial selection and single gene mutants demonstrate genetic variation influencing the number, shape, size, position, (...)
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  32.  6
    La liquidez constitucional entre rigidez y flexibilidad: las cláusulas de liquidez constitucional.José María Sauca - forthcoming - Problema. Anuario de Filosofía y Teoria Del Derecho.
    La estabilidad es una de las características centrales de una constitución, aunque su consecución trascienda los planteamientos puramente constitucionales. Los métodos institucionales que se han utilizado para, en cierta medida, intentar alcanzarla son diversos —y a veces contradictorios— según se adapten más o menos fácilmente a la demanda de cambio constitucional. Entre estos fenómenos, este trabajo formula un nuevo concepto denominado liquidez constitucional cuya utilidad radica en propiciar dimensiones de flexibilidad en constituciones rígidas. La liquidez constitucional se canaliza a través (...)
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  33. Democracy as a way of life: critical reflections on a Deweyan theme.José María Rosales Jaime - 2012 - Res Publica. Murcia 27:155-165.
     
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  34. Rhetoric, ethics and democracy.José María Rosales Jaime - 2012 - Res Publica. Murcia 27:5-12.
     
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  35.  14
    O que a linguagem do Terceiro Reich – como descrito por Klemperer – pode nos ensinar sobre certezas no sentido de Wittgenstein.José María Ariso - 2024 - Aufklärung 10 (3):21-36.
    Victor Klemperer (1881-1960) foi um professor alemão de línguas românicas que ficou famoso especialmente pelos escritos em que ele relatou como os nazis deformaram a língua alemã ao ponto de desenvolver o que ele chamou de “a língua do Terceiro Reich”. Neste artigo, pretendo explicar o que esta língua revela sobre certezas, compreendidas no sentido de Wittgenstein, o que, por sua vez, também pode contribuir para fornecer uma visão mais abrangente da medida em que a língua do Terceiro Reich foi (...)
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  36.  1
    Arqueología, hermenéutica y la pregunta sobre el pasado. Apuntes para una mirada interdisciplinaria.José María Vaquer - 2015 - Corpus.
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  37. Rubio Carracedo: El hombre y la ética.José María Vegas - 1988 - Diálogo Filosófico 12:373-377.
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  38.  22
    Recentrando el papel futuro de la religión: humanizar la Humanidad. El papel de la religión en la sociedad futura va a ser netamente espiritual.José María Vigil - 2015 - Horizonte 13 (37).
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  39.  34
    Teología de la Liberación en camino hacia nuevos paradigmas (Liberation Theology towards new paradigms).José Maria Vigil - 2013 - Horizonte 11 (32):1845-1863.
    KOINONIA/ASETT MINGA/MUTIRÃO DE REVISTAS DE TEOLOGIA LATINO-AMERICANAS Teología de la Liberación en camino hacia nuevos paradigmas (Liberation Theology towards new paradigms).
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  40. Hacia un principio de complementariedad en lingüística.José María Gil - 2007 - Revista de Filosofía (Venezuela) 56 (2):7-46.
    La teoría generativa y la teoría sistémico-funcional pueden concebirse como teorías científicas: Han confirmado hipótesis, proveen explicaciones y, a partir de estas últimas, efectúan predicciones. Sin embargo, ambas teorías manejan supuestos incompatibles sobre el mismo objeto: el lenguaje. Después de analizar el problema de las confirmaciones y las explicaciones en lingüística, se intentará demostrar que esa incompatibilidad puede resolverse mediante un “principio de complementariedad”: El lenguaje es, al mismo tiempo, una “facultad de la mente” y un “producto de la cultura”, (...)
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  41.  6
    La ilustre incertidumbre. Ensayos sobre Borges y la filosofía.José María Gil - 2023 - Prometeica - Revista De Filosofía Y Ciencias 26:236-239.
    Se hace una reseña del libro de Iván Almeida: La ilustre incertidumbre. Ensayos sobre Borges y la filosofía. Pittsburgh: Centro Borges-Universidad de Pittsburgh, 341 páginas.
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  42. Docuit me columba." Estudio sobre el uso y función de los signos ("signa") en los "Sancti Augustini in Ioannis euangelium tractatus.José María García González - 2013 - Augustinus 58 (228):63-87.
    San Agustín hace posible el uso de la retórica en la predicación cristiana, tanto en la teoría como en la práctica. Los mismos recursos, pero usados de otra manera. Esto puede analizarse mediante el uso y función de los "signa" en su propia predicación. Los "In Ioannis euangelium tractatus" proporcionan una base sólida para el estudio de los "signa", según los utiliza Agustín.
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  43.  5
    Liderazgo ignaciano y gobernanza en las universidades de la Compañía de Jesús.José María Guibert - 2016 - Arbor 192 (782):364.
    Las universidades se enfrentan a múltiples retos que tienen ver con la misión que llevan a cabo en la sociedad en que se encuentran. La Compañía de Jesús en las últimas décadas ha renovado y reformulado de manera actualizada su misión. Es titular de casi doscientas instituciones de educación superior. Ha renovado también el entronque de dichas instituciones en la misión de la misma Compañía. El concepto de liderazgo ignaciano surge estos años como eje de renovación de personas e instituciones. (...)
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  44.  6
    Zur Rolle der „Typik der reinen praktischen Urtheilskraft“ und der „Kategorien der Freiheit“ in der Konstitution des Gegenstandes der reinen praktischen Vernunft.José María Torralba - 2016 - In Stephan Zimmermann (ed.), Die „Kategorien der Freiheit“ in Kants Praktischer Philosophie: Historisch-Systematische Beiträge. Boston: De Gruyter. pp. 269-294.
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  45.  24
    Paradigma post-religional: entre una crisis y una buena noticia.José Maria Vigil - 2015 - Horizonte 13 (37):10-14.
    Dossier: Post-religional Paradigm Editorial - Vol. 13, no. 37, Jan./Mar. 2015.
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  46. Literatura y conversión.José María Moratiel Villa - 1986 - Revista Agustiniana 27 (82):343-364.
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  47. San Agustín Novelado.José María Moratiel Villa - 2004 - Revista Agustiniana 45 (138):711-718.
  48. Pasión por la paz: entrevista con Johan Galtung.José María Tortosa Blasco - 1995 - Revista Internacional de Filosofía Política 5:153-168.
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  49.  17
    Pichon, René. La leyenda de Hércules en Roma y otros estudios de religión romana.José María Blázquez - 2001 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 6:283.
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  50.  20
    Discurso sobre el populismo en México. Un estudio socio-pragmático.José María Infante Bonfiglio & María Eugenia Flores Treviño - 2018 - Pragmática Sociocultural 6 (1):99-130.
    Resumen Populismo es un término que ha devenido moda en el discurso político contemporáneo, después de que algunos lo creían desaparecido. El término es aún de uso impreciso y se utiliza en diversas realidades discursivas, las que a su vez remiten a diferentes mundos objetivos: ideologías políticas, movimientos y agrupaciones políticas, estilos discursivos y programas de acción política y modos de obrar, tanto en los regímenes autoritarios como democráticos. Una primera parte de este trabajo se destina a un intento de (...)
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